旧年由梁晓声长篇演义改编的同名电视剧《东说念主世间》火遍大江南北金卡戴珊写真，成为征象级爆款剧。近日，中山大学中语系练习刘卫国作念客广州藏书楼“开卷广州”讲座，与读者们解读演义《东说念主世间》与电视剧之间的异同，以及这部茅盾体裁奖作品在书写“五十年中国匹夫活命史”背后的长远涵意。从“好东说念主形而上学”到空想抒发，从社会内卷到躺平征象，话题切中当下热门，激发嘉宾与听众间浓烈有计划。

本次讲座是第十五届广州学术季的文化举止之一，由广州市社科联掌握，广州王人市体裁与王人市文化筹划基地、广州岭南文化筹划会、广州藏书楼共同经办，书香羊城阅读执行大使聂莉主捏。

知名作者梁晓声长篇演义《东说念主世间》叙述了朔方小城里周秉义、周蓉、周秉昆等子民子弟近五十年来放诞改换的东说念主生故事，多角度、多主张、多档次地形色了中国社会的雄壮变迁和匹夫活命的云蒸霞蔚，勾勒出一幅杂沓有致的世间匹夫群像图。该作品得到第十届茅盾体裁奖。

刘卫国练习从《东说念主世间》的剧版与演义的相比切入，觉得剧版在东说念主设、故事上基本针织于演义，但也干系键性的改编，“电视剧版更光明更和煦，演义较昏昧较冷情；电视剧版更煽情更催泪，而演义较安稳较倜傥。”

刘卫国觉得，作品在回望夙昔五十年时，最想抒发的主题，是强调东说念主的“德行”或“东说念主品”的垂死性。“作品忽视‘好东说念主形而上学’，所谓好东说念主，便是东说念主品好、德行好的东说念主，有爱心，敢担当，不追赶私利，宁愿奉献，而电视剧版《东说念主世间》强化了这种‘好东说念主形而上学’。但在施行中‘好东说念主形而上学’也有着争议性。”不错说，《东说念主世间》的想想配景长远折射了近五十年来中国社会的发展波澜。

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梁晓声作念过知青，上世纪80年代创作了北大荒知青题材的系列演义《这是一派神奇的地盘》《彻夜有摇风雪》《雪城》，并因此一举成名。在刘卫国看来，“梁晓声的知青演义，反想阶层往复订立，忽视东说念主说念主义，照旧有‘好东说念主形而上学’的萌芽。《东说念主世间》摄取了新历史演义的一些精华，书写了东说念主的空想，但也试图恣虐新历史演义的框架，更强调东说念主的德行。”

随后，广州岭南文化筹划会会长、广州王人市体裁与王人市文化筹划基地首席各人江冰与刘卫国张开对话。江冰觉得，梁晓声对现代体裁史的孝顺更多体当今知青体裁，他的作品以通达大阖的情节结构和对天然环境闹热把稳的形色，共同组成了阔大高大强盛粗鲁的艺术立场，尤其是在《彻夜有摇风雪》《一派神奇的地盘》等作品中有隆起推崇。他觉得《东说念主世间》略有缺憾的是，梁晓声天然中年后长久活命在城市，但童年期间贫困的履历，仍死心了他的联想力，让《东说念主世间》的中册在书写王人市和法国活命的本事，显得有点力不从心。

举止现场，刘卫国、江冰还与读者就作者的施行书写、电视剧的教诲功能、功利主义与奉献等话题进行了雷同互动。

南边+记者 王一晴

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